DALAM arena politik Malaysia, nama Tan Sri Abdul Hadi Awang iaitu Presiden Pas sekarang memang tidak asing lagi.

Baru-baru ini beliau sekali lagi terpilih menjadi Presiden dengan menang tanpa bertanding. Tahniah dari penulis.

Semenjak memegang jawatan sebagai Presiden, beliau belum pernah dicabar selepas menggantikan bekas Presiden, arwah Datuk Fadzil Noor sejak 2002 hingga sekarang.

Nama Abdul Hadi terkenal bukan sahaja kerana kedudukannya sebagai Presiden Pas, tetapi juga kepakarannya mengeluarkan dalil untuk menghalalkan setiap langkah politik.

Dari tahun 1980-an hingga hari ini, beliau konsisten menjadikan ayat al-Quran, hadith dan istilah agama sebagai hujah politik.

Tidak hairanlah jika rakyat kini menggelarnya ‘Hadi Juara Dalil’ iaitu juara yang setiap kali terdesak, akan muncul dengan dalil untuk menyokong tindakan politiknya.

Pada 7 April 1981, di Kampung Banggol Peradong, Terengganu, Hadi mengucapkan kata-kata yang kemudian dikenali sebagai ‘Amanat Haji Hadi’.

Antara petikan yang popularkannya dalam arena politik tanah air:

“Saudara-saudara sekelian, percayalah, kita menentang UMNO bukan kerana nama dia UMNO. Kita menentang dia kerana dia mengekalkan perlembagaan penjajah, mengekalkan undang-undang kufur, mengekalkan peraturan jahiliyyah. Oleh kerana itu kita menentang mereka. Oleh kerana itu kita berjuang melawan mereka. Percayalah saudara-saudara sekalian, perjuangan kita adalah jihad. Dan mati kita adalah syahid. Dan kalau kita mati melawan puak-puak ini, mati kita adalah mati syahid.”

Kesan amanat ini sangat besar maka wujudlah perpecahan dalam kalangan masyarakat seperti solat dua imam, perkahwinan terpisah, bahkan keluarga berbelah. Inilah dalil politik paling kontroversi yang sehingga kini masih menghantui sejarah politik negara.

Menjelang Pilihan Raya Umum ke-15, Abdul Hadi sekali lagi mencetuskan kontroversi.

Bila ditanya tentang pemberian wang kepada pengundi, beliau menyatakan:

“Orang beri duit kepada pengundi, itu bukan rasuah. Itu adalah sedekah. Sedekah ni amalan baik dalam Islam, kita galakkan orang buat kebajikan.”

Dalil ini dikritik keras oleh Suruhanjaya Pencegahan Rasuah Malaysia (SPRM) dan tokoh politik. SPRM menegaskan bahawa pemberian wang kepada pengundi tetap rasuah mengikut Akta Kesalahan Pilihan Raya 1954, tidak kira apa istilah yang digunakan.

Namun bagi Hadi, dalil ‘sedekah’ dijadikan senjata politik iaitu seolah-olah apa sahaja tindakan yang diberi dalil atas nama agama boleh mengatasi undang-undang negara.

Dalam satu ceramah PRK Ayer Kuning (April 2025), Hadi menyebut:

“Dalam Islam, politik ini wajib. Haji boleh tangguh, umrah boleh tangguh. Tapi politik, kalau kita kalah, habis agama, habis bangsa. Kena utamakan politik.”

Kenyataan ini mengundang kritikan keras, termasuk dari Menteri Agama, Datuk Dr. Mohd Na’im Mokhtar, yang menegur supaya ayat al-Quran dan hadith tidak dieksploitasi untuk tujuan politik.

Ramai menilai kenyataan ini memperkecilkan rukun Islam kelima semata-mata untuk mengangkat kepentingan parti.

Dalam satu wawancara (Februari 2023), Hadi berkata:

“Kerajaan boleh berubah bukan saja melalui pilihan raya. Boleh juga dengan membeli ahli Parlimen. Itu biasa dalam demokrasi berparlimen.”

Bagi penyokongnya, kenyataan itu sekadar menjelaskan proses demokrasi. Tetapi bagi pengkritik, ia dianggap sebagai cubaan menghalalkan usaha ‘pintu belakang’ untuk menjatuhkan kerajaan sah pilihan rakyat.

Sekali lagi, dalil demokrasi digunakan demi kepentingan politik.

Sejarah membuktikan Hadi pandai mengubah dalil mengikut keperluan politik.

Semasa bersama DAP dalam Pakatan Rakyat, beliau berhujah bahawa ‘kerjasama dengan bukan Islam itu dibenarkan, selagi Islam memimpin’.

Bila bersama UMNO dalam Muafakat Nasional, dalil lain pula muncul:

“Menyatukan umat Islam itu wajib, walau berbeza parti”.

Kini bersama Perikatan Nasional, dalil ‘sedekah pilihan raya’ pula digunakan.

Setiap kali ada perubahan angin politik, ada sahaja dalil baru yang dikeluarkan.

Tidak dapat dinafikan, Abdul Hadi Awang adalah ‘juara dalil’ dalam politik Malaysia.

Dari Amanat 1981 hingga isu ‘sedekah PRU15’, beliau sentiasa ada alasan agama untuk mengabsahkan tindakan politiknya.

Namun hakikatnya, dalil-dalil itu lebih banyak membawa kekeliruan berbanding penyelesaian. Rakyat jadi mangsa dengan berpecah belah, keliru antara agama dan politik, serta dipaksa melihat hukum suci dijadikan alat propaganda.

Hadi mungkin juara dalam mengeluarkan dalil, tetapi persoalannya, adakah rakyat juga juara menelan semua dalil itu tanpa soal?